Nationalismista

George Orwell - Notes on Nationalism

Käteen sattui seuraavaksi pääasiassa muusta tuotannostaan tunnetun George Orwellin essee nationalismista, joka oli kirjoitettu maailmansodan vielä jyllätessä vuotena 1945. Kyseisenä aikana lie ollut itse kenenkin helppo huolestua nationalismista. Teoksessa Orwell tosin määrittelee nationalismin ilman sidosta kansan- tai valtionpalvontaan, joka onkin ihan kiintoisa tapa käsitellä aihetta. Nationalismiksi nähdään kaikenlainen sokea ideologian palvonta, oli se sitten oikealta, vasemmalta tai jostain muualta. Esimerkkinä tämmöisestä ideologiasta esimerkiksi kommunismi.

Kiintoisaa esseessä on myös aikansa antisemitismin kuvaus. Natsien toimet mannermaalla olivat saaneet aikaan juutalaisten pakolaisaallon, ja näillä tapahtumilla oli ollut ilmeinen vaikutus ihmisten mielipiteisiin Englannissakin. Monen kerrotaan aloittaneen mielipiteensä kertominen tyyliin "En ole antisemitisti, mutta...". Jotain tuttua lähivuosilta nyky-Euroopan pakolaiskeskusteluista? Juutalaisten tapauksessa aiheessa oli kyllä selkeitä eroja nykytilanteeseen verrattuna, mutta yllättävän paljon vaikuttaisi olleen samaakin.

Kyseessä oli varsin kiintoisa ja jopa jossain määrin ajankohtainen teos.

Filosofiaa Rooman valtakunnasta

Cicero - Keskusteluja Tusculumissa

Sain jostain idean lainata Ciceron Keskusteluja Tusculumissa, mutten enää muista mikä tuo idea oli tai mistä se tuli. Cicero oli Rooman ajan poliitikko, lakimies, filosofi ja ties mikä yleinen fiksujen juttujen kirjoittaja ja puhuja. Lisätietoja löytynee internetistä!

Tusculumin keskusteluissa Cicero tulee esitelleeksi kattavaa oppineisuuttansa. Teksti tuntuu jonkinlaiselta antiikin ajan filosofian ja kulttuurin potpurrilta. Tässä all stars -ottelussa on kentällä vähän väliä Homerosta, Epikurosta, stoalaisia, peripateetikkoja, Sokratesta, Aristotelestä, Platonia, Zenonia, Rooman poliittisia hahmoja ja vaikka ketä. Isoa osaa en edes tunnistanut.

Cicero oli epäilemättä suuri kirjoittaja, mutten ihan samanlaista punaista lankaa saanut kiinni kirjasta, mitä esimerkiksi Platonin kirjoittelemissa Sokrateen filosofoinneissa. Jatkuvilla viittauksilla muihin kirjoituksiin nämä Ciceron keskustelut muistuttavat aika lailla modernia akateemista tekstiä, ja ehkäpä sekavuus aiheutuukin tästä. Yhden näkemyksen sijaan kirjan keskusteluissa ratsastetaan useamman kilpailevan näkemyksen kanssa, niitä keskenään vertaillen ja jonkinlaista yleistä totuutta hakien.

Kirjan alkumetreiltä löytyy seuraavanlainen helmi:

"Mutta jos joku pukee kirjalliseen muotoon ajatuksiaan kykenemättä sommittelemaan ja esittämään niitä selkeästi sekä valloittamaan lukijansa, se on vapaa-ajan ja kirjoitustaidon tolkutonta haaskausta."

Vaikka kirja olikin välillä hieman vaikeaa luettavaa eri filosofien erilaisista näkemyksistä toisiin hyppiessään, onnistui Cicero valloittamaan minut jo pelkästään tuolla toteamuksellansa.